《尚书·牧誓》里，仅仅纪录了帝辛不敬鬼神，建议手足的罪过，随着时刻的推移欧洲杯投注入口，对帝辛的指控越来越丰富，越来越详备！帝辛就成了纣王，周族此举即是替天行说念！
这个天下上最有兴趣的一句话：历史都是胜利者书写的！
商王帝辛
武王伐纣真实是正义之举锄强扶弱吗？周朝代替商朝，真实是历史的杰出吗？
其实历史上过时击败先进的事例举不堪举，如蒙古灭南宋，满清灭大明。
我们先来看一看周东说念主的发财史吧！
周东说念主发祥
周东说念主先祖后稷，其母无夫生子，受到母亲的厌恶，一连被丢弃了三次，果然都事业般地活了下来。无奈，只得将他养大，但依旧不喜，于是给他起名叫弃。
长大后由于庄稼种的好，受夏帝太康的器重，任命他作念了掌管农业的官员。其后太康被东说念主搞下了台，后稷发怵受到遭灾，就丢下官位带着族东说念主逃遁了，衔接从稷山跑到了北豳，躲了起来。
古东说念主种地
稷山，在今天的山西运城，北豳，在今天的甘肃宁县一带。拿舆图瞧瞧，跑的可不近，足足上沉，这是吓破了胆啊！
等假寓下来一看，这北豳可不是什么好方位，山高林密不说，周围还满是犬戎部落，打起架来又猛又狠，后稷差点没哭了。
就这么吧，只可先勉强着过了。周东说念主一边种地，一边还要时时时地和犬戎打上一架，基本上是输的多获取少。
到了他的曾孙姬刘期间，确凿是打不外戎狄，就带着族东说念主又往南边流浪，更动到了豳地，即是今天的陕西旬邑一带。
这也不是什么好方位，满是黄土，连盖屋子的木头都找不到。
没目的，只好先挖个洞洞居住下来，据说黄土高原上的窑洞即是姬刘发明的。
而况此地干旱少雨，这关于擅长种庄稼的周部落来说可不是善事。于是，最早的养猪业亦然从姬刘开动发展起来的。
就这么，周东说念主住着窑洞，种着薄田，养着野猪，犬戎如故不肯放过他们。
比及庄稼熟了，猪养大了，山上的戎行呼哨一声，下来就给抢光了。
周东说念主又礼义廉耻地过了九代，直到出现了一位睿智的领袖姬亶。
为规避犬戎，姬亶再一次带着族东说念主南迁，这一次跑得远，一直跑到了岐山眼下的平原，就在今天的宝鸡扶风县。以后，这块方位就叫周原了。
迁到了周原，犬戎如故时时时地会来那么一下子，让周东说念主头疼不已。
要不说姬亶睿智呢，此次学乖了，打不外就加入么！他就娶了犬戎魁首的女子为妻，这下我们成了一家东说念主了，总不可再打我了吧？
就这么还不宽心，周东说念主还得再找一座靠山。其时的天地谁能有商王族强横呢？于是他顶礼跪拜地跑去朝拜商王，苦求结亲。
朝拜
王室的公主不敢奢求，旁支的贵族总算不错吧？周东说念主把压箱底的家传宝物都孝顺了出来，临了感动了商王武乙的王后，就把任国国君的女儿指婚给了姬亶的女儿季历。
任国，是商王后的娘家，也若干跟王族沾上边了。
周东说念主欢天喜地的大排筵宴，全族都为娶到商族贵女而报仇雪恨。敬称商为“大邑商”，自称“小邦周”，谦卑卑微地伏低作念小。
商王武乙就卖他个面子，进展地把周原封给他贬责了，赐名“岐邑”。
结亲
季历在家排名老三，手足叔季，季，即是最小的兴趣。蓝本周东说念主的族长之位若何也轮不到他，然而随着他结的这门婚事，身价就水长船高了。
姬亶也筹备着若何样才智把位置传给小女儿。还真叫他想出一个好主见。
比及季历的女儿刚一降生，姬亶就陈赞地说，“这个孩子有圣瑞之兆，曩昔我族的昌盛，笃定是落在了他的身上，就取名叫昌吧。”这即是其后闻名遐尔的周文王姬昌。
老迈老二一看都到这份上了，族长之位是别想了，那我走？于是就剪断头发，纹了一脸花绣，蓬首垢面地跑去南边蛮荒之地，我方创业去了。
据说吴国即是他俩招引的，比及武王姬发上台后，还挑升派东说念主去寻了亲，给续上了家支，进展封了爵。
这是后话，单说季历这边。
季历自从当了族长，又抱着商族的大腿，那叫一个不可一生，整日里在西方横着走，打这个揍阿谁的，据说他亲手俘虏的就有了十二个狄王。周族的势力急剧膨大。
土地是越来越大，计较也越来越大。季历除了驯服戎狄，也把手伸进了商王的势力范围。比如崇国。
崇国亦然商朝的封国，崇侯如故商王的至友。在如今的关中一带，国都邻着沣水而建。
周族其后竟然在沣水西边建城监视崇城，心念念不言而喻。
此时的商王是文丁，他可莫得惯着季历，径直派东说念主把他持到殷都给杀了。
这下周东说念主和商东说念主的仇可结大了，诛王上位就成了季历女儿姬昌的激越磋磨。
其后的事人人都知说念了，详备的故事都给编成了封神小说在民间流传。
好了，扯得有点远！咱回到正题，周朝替代商朝，真实是历史的杰出吗？
不见得吧！随着考古的潜入发现，周朝在很多方面是不如商朝的，以至不错说是历史的零落。
第一，周朝的金属锻造水平不如商朝
商朝最大的青铜器名胜在辛店，杰出一百万普遍米，周最大的青铜器作坊在北窑，只须十万多普遍米。
更何况商朝像这么的大型锻造基地还不啻一个，比如像孝民屯名胜，寨沟名胜。
殷墟
在同期期的周东说念主领地，无论是在周原，如故发展历程最高的沣城和镐城，均未发现存大型的作坊，八成是像样的青铜器，哪怕是一件不错并列的也莫得。
古时候的青铜器为国之重器，青铜器的冶真金不怕火锻造水平也代表了精采的工艺水平。异邦的众人即是再抉剔，也招供这少量。
西方的青铜器巅峰在希腊，无非是一些盔甲刀箭之类的，时刻聚积在公元前8世纪到3世纪之间。
无论是体型或是工艺，均和商代不在一个水平线上，更何况我们遥遥起首近千年。
九鼎的历史地位不必多说，在国东说念主心中，那是仅次于传国王印的存在，大邑商的后母戊鼎，四羊方尊，无一不是传世极品。
四羊方尊
而周东说念主的作品呢？他们仅仅把九鼎从朝歌搬到了洛邑，来勉强撑起我方的大国悦目。
而他们眼中的“殷顽民”，刚巧有着不少时刻超强的匠东说念主。
周东说念主也意志到了这少量，于是打着便于贬责，以防折服的旗子，强令大都富商难民迁移到洛邑，招引了多量的铸铜作坊，周东说念主的青铜器水平才有了起色。
尽管师父如斯手把手的教，无奈学徒太笨，终周一旦，周东说念主的青铜器锻造水平长久莫得超越商朝，流传下来的绝世名器充足出欢快商。
青铜器名器
有东说念主说，那现时也无须青铜器了，难说念说现时不如商朝先进吗？
什么话！商朝还莫得手机呢！要知说念，是铁器替代了青铜器，而铁器是在战国时期才发明出来的。
中隔断了五百多年，新的没造出来，旧工艺又没学会，这不是憨包是什么？
第二，周朝的东说念主才经受轨制不如商朝
周武王得了天地后，分封了71个诸侯国，仅是姬姓诸侯就封了53个，而况占据了华夏最佳的土地。
对其余跟他卖命的东说念主，视若草芥。这只怕不是八百诸侯随着周武王打天地时的初志吧。
周初封国
比如楚国，本是颛顼后裔，在夏朝已是诸侯。灭商之战中，楚东说念主骁勇无比，勤奋争先，成果只封了个小小子爵。
屡次苦苦苦求，周王觉得东说念主家是荆蛮均不睬睬，径直把开国楚王给气死了，他的孙子熊通一怒，干脆称了王，和周王平起平坐。
其后楚庄王还跑到洛阳看了看九鼎长啥样？差点没把周皇帝给吓死！
九鼎保不住了
好了，扯的有点远了！回过甚来说，周武王的这种分封，是不是顺之者昌呢？是不是公器自用呢？
除了文王遭受了姜太公，其后的周皇帝，有哪一个升引了异姓重臣呢？又有哪一个贤主圣王升迁才俊于民间呢？
再看商朝，名相贤臣比比都是，伊尹，傅说，仲虺、巫贤……即是周东说念主嘴里昏聩无说念的帝辛朝，也有商容、比干、闻仲等名垂千古的文吏武将。
八千字的周礼把这种轨制紧紧地固定下来，愚民西席到了深处，透彻斩断了子民的上涨通说念，比之阿三的婆罗门过犹不足。
放在职何一个朝代，都绝非国度与东说念主民之幸。
第三，周朝的国度实力不如商朝
商族的强大从故事里就可见一斑。闻太师以至能远征北海。
北海在哪？有东说念主说现时的贝加尔湖一带，就算没到那边，到草原总有吧？再不济到太行山总有吧？
闻太师
北海有多强大？据说有72路诸侯，在袁福通率领下折服，比周朝的封国还多一个。
强横不？还不是被商族追着打。北海那么强横，他若何不敢来南征大邑商？
周东说念主呢？一直被夷族按着打，连镐京西边都是犬戎，洛邑近邻都是陆浑戎，在哪一个圣主的招引下打过长城外了？
以至连国都镐京都被犬戎给占了，周王连带浑家孩子都给东说念主杀了，险些是丢东说念主现眼到家了！下一个被东说念主一窝端了的，如故两千年后的宋朝了。
乱枪刺死
有东说念主该说了，这都是神话，都是据说，作不得真实。呵呵，那周穆王神奇地隐藏了，说是去见西王母了，算不算神话？
西周最强硬的时候，周昭王接受着成康之治的殷实家底，亲征荆楚，成果我方掉水里淹死了。
周东说念主竟然不敢赶赴报仇，还夜不雅天象说是王说念微缺，把舛错推到了周昭王身上。这脑回路够清奇吧？
再看时刻，大商开国五百多年，直到帝辛，如故饿虎扑羊，仅仅鄙俗了莫得防，雄兵远征却被老六偷了家。
要说这帝辛也够糟糕的，身边只须奉陪可用，奉陪是啥？整日里吃的啥穿的啥？恨你还不够呢，他会替你卖命？
是以说商不以弱一火，时也命也，被东说念主钻了空子汉典。
第四，周朝的开国时长不如商朝
别说什么周朝八百年，你望望东周的皇帝屈身成啥了？还皇帝呢，都卑微成什么模式了？
周皇帝
献帝之后的汉，昭宗之后的唐，谁还把他当回事呢？周朝在幽王以后实质还是一火了！
东周的皇帝守着洛邑的一亩三分地，不敢吱声，就那，几个手足还内耗呢，还均分红了东周国和西周国，把周皇帝硬生生地夹堵在洛阳城。
说东说念主家纣王有妲己，蠹国病民，周幽王的褒姒不会笃信吧？瞧不起是谁呢？谁还不会祸国了！
有东说念主说商东说念主畏鬼神，行东说念主殉，是迷信。再迷信还能比得过周族了？
祭祀
武乙射天的故事听说过吧？就连封神给帝辛安排的罪名亦然不敬上天。
帝辛咋说亦然东说念主皇，周武王只敢说我方是皇帝，谁更迷信？
结语
总之，商实不该一火！
不外话又说转头，要是莫得孱弱的周朝，若何会有契机开启东说念主才辈出瑰丽多彩的春秋期间了呢！
各抒己见莫不即是人人对周王朝的失望很是欧洲杯投注入口，才爆发出来的心扉宣泄吧！